Nella prima domenica di Quaresima - Anno C - (Letture: Dt 26,4-10; Sal 90; Rm 10.8-13; Lc 4,1-13)

Dopo quaranta giorni nel deserto

di digiuno, d’ascesi, di preghiera,

in cui tutto s’è dato, tutto offerto

alla gloria del Padre, unica e vera,

Gesù ha fame, e il demonio vede aperto

un varco per tentarlo, perché spera
di renderlo insicuro, farlo incerto,

plasmandone così l’umana cera:

gli dà pane, gli mostra la ricchezza,

gli conferisce il suo potere immenso;

ma la fame in Gesù si fa fortezza

che lo nutre di Dio, diventa incenso

che sale al cielo senza debolezza,

si fa potenza che dà al tutto senso.

Casalecchio di Reno (Bologna), 10 marzo 2019

Dopo il battesimo nel Giordano, Gesù è sospinto dallo Spirito Santo nel deserto, dove rimane quaranta giorni, digiunando e pregando. Sono gli stessi quaranta giorni che noi, ogni anno, ripercorriamo nel tempo di Quaresima, che è il «segno sacramentale della nostra conversione» come recita per noi la colletta, per purificarci e ritrovarci, dopo le continue prove cui siamo sottoposti. Anche Gesù è messo alla prova dall’avversario per dimostrare che è possibile superare ogni tipo d’inciampo, ogni ostacolo, ogni lusinga. In questi quaranta giorni di digiuno e di preghiera, l’uomo Gesù si fortifica, anche se alla fine sente fame, una fame fisica. Il tentatore lo sa e per questo gli si avvicina e gli propone di trasformare le pietre in pane. Gesù non parla con lui, ma richiama alla mente il versetto biblico in cui si dice «non di solo pane vivrà l’uomo». Ma il diavolo non si dà per vinto e cerca di lusingarlo con un’altra fame, quella del potere su tutto il mondo, che sostiene essere stata messa nelle sue mani. Il prezzo da pagare è, però, altissimo, perché è prostrarsi davanti a lui, davanti al demonio; ma Gesù risponde che sta scritto: «solo al Signore Dio tuo ti prostrerai, lui solo adorerai». La vera ricchezza e il vero potere è obbedire ai comandi del Signore, come fa Giobbe. Eppure il diavolo astuto non si dà per vinto, cerca di stuzzicare in lui un’altra fame e, Gesù sul pinnacolo del tempio e gli suggerisce di buttarsi giù, perché sta scritto che gli angeli sarebbero venuti a salvarlo: in questo modo egli avrebbe potuto mostrare la sua mirabolante potenza. Ma Gesù gli obietta che è stato scritto: «non tenterai il Signore Dio tuo». Insomma, è l’uomo che è per Dio e non Dio per l’uomo. Così comincia la nostra Quaresima, riconoscendo che è possibile seguire i precetti del Vangelo senza piegarsi ai tanti idoli che ci si mostrano ogni giorno. Confidando in Dio e nella sua parola l’umanità può salvarsi e può salvare il creato di cui ha la tutela e la custodia. Il tempo di Quaresima ci invita a ritornare veramente le persone per cui il Signore Gesù ha dato la vita.

Copyright testi(C) Federico Cinti 2019

 

Immagini:   Tentazioni di Gesù nel deserto
Capitello delle Tentazioni di Gesù probabilmente proveniente da un chiostro
Scultura in calcare, stile gotico , 1175-1200 ca.
Provenienza: nord della Francia, conservato al Metropolitan Museum of the Art di New York (USA) fonte immagini: www.metmuseum.org/art/collection/search/466334

L'ordine narrativo non è sequenziale: il diavolo tenta Gesù di trasformare le pietre in pane; il diavolo porta Gesù sulle sue spalle fino alla cima del Tempio; il diavolo tenta Gesù di gettarsi dalla cima del Tempio; il diavolo tenta Gesù con i regni del mondo.

Nell' ottava domenica del tempo ordinario - Anno C - ( Letture: Sir 27,4-7; Sal 91; 1Cor 15,54-58; Lc 6,39-45)

Uno solo è il Pastore che ci guida

sulla via della santificazione;

uno solo è il Maestro che ci affida

al Padre per la nostra redenzione;

uno soltanto è il Verbo in cui confida

il cuore nell’umana tentazione,
nel silenzio del buio, nella sfida

con chi ci spinge nella perdizione;

è la Parola che in Gesù diviene

carne a scuotere l’anima smarrita

dietro una falsa immagine di bene,

è il Signore, che è via verità e vita,

che c’insegna, ci sana, ci sostiene

per ritornare a Dio, gioia infinita.

Casalecchio di Reno (Bologna), 3 marzo 2019

La parola di Gesù non lascia indifferenti, è come la spada a doppio taglio che ferisce e risana, è come un bisturi che asporta la parte malata e fa vivere quella priva di male. La Parola di Gesù affonda nel nostro intimo per scardinare le piccole certezze che faticosamente abbiamo costruito sulla sabbia. Ma ogni giorno siamo chiamati a sentire l’insegnamento che richiama noi a noi stessi, non ci fa smarrire lungo la via del dubbio, quando il buio e il silenzio rischiano di avere il sopravvento. La Parola di Gesù è paradossale, perché ci risveglia dal sonno in cui talvolta cadiamo senza accorgerci. Noi abbiamo bisogno di questa Parola, come abbiamo bisogno degli altri per camminare insieme, degli altri per essere corretti da loro, per farci togliere la trave che non vediamo nel nostro occhio. Allora sì che il nostro cuore traboccherà di quella gioia senza fine che si ottiene dall’appartenere a Gesù, dal Pastore che ci scorta verso il Padre, di cui è il volto e il verbo. Allora la gioia sarà infinita già da qui, già da adesso. 

Copyright testi(C) Federico Cinti 2019

Immagine: https://digilander.libero.it/credente2/GMVVV2015.jpg