Nella trentaduesima domenica del tempo ordinario - Anno C - ( Letture: 2 Mac 7, 1-2. 9-14; Sal 16; 2 Ts 2,16-3,5; Lc 20, 27-38 )

Dio è la vita del mondo, è la sua sorte:

l’universo in lui trova compimento.

In Dio è il senso più autentico, più forte

dell’essere qui e ora, ogni momento.

La vita non si annulla nella morte,

altrimenti ogni cosa è un vano evento.

In Dio è la vita che apre le sue porte

oltre la croce al cuore che ha redento.

È al di là del presente che la storia

raggiungerà la propria perfezione

nell’eterno Mistero della gloria.

In noi vive Gesù: nella sua azione

salvifica è la gioia, è la memoria

in eterno di tutte le persone.

Casalecchio di Reno (Bologna), 10 novembre 2019

In un’epoca in cui si vive il presente senza consapevolezza del passato e senza speranza nel futuro, la domanda dei Sadducei è quanto mai attuale, al di là ovviamente dell’insidia che vogliono tendere a Gesù, sempre ammesso che quella questione non fosse oggetto di discussione reale tra di loro. I Sadducei pongono una domanda radicale, ossia chiedono che cosa ci sia dopo la morte. I nostri sensi e la nostra ragione non sono in grado di dare una risposta convincente e consolante, se non il nulla, la fine di tutto. Oggi è ancora così, oggi che si vive in una pretesa d’eternità immanente, salvo temere la morte nel tentativo di cancellarla in ogni modo assieme alla sofferenza e al sofferente. Ma Gesù ricorda di essere il Dio dei viventi, secondo la rivelazione sull’Oreb a Mosè. Dal roveto ardente la voce del Signore afferma: «Io sono il Dio di Abramo, di Isacco, di Giacobbe». I Patriarchi vivono in lui e per lui. Gesù dimostra nei fatti, non solo con le parole, di essere la vita del mondo, attraversando da vincitore la morte per risorgere alla vita nuova, alla vita vera. Ecco perché già qui inizia il regno di Dio, perché la vita di chi segue il Risorto è già vita vera, vita nuova, che troverà il suo compimento dopo il passaggio dalla morte corporale all’eternità spirituale. Del resto, quando diciamo che Dio è creatore non diciamo che Dio «ha creato», ma che «crea» adesso e per sempre. Come dice anche il Salmo, «togli loro la vita, muoiono», perché il Signore è la vita e la creazione continua del mondo: se smettesse anche solo per un attimo di creare, l’universo intero non esisterebbe più. In tale prospettiva, l’ansia di conoscenza dei Sadducei è soddisfatta: se non ci fidiamo e affidiamo alla rivelazione di Gesù, non abbiamo già qui la vita vera. Ecco da dove nasce la disperazione del mondo contemporaneo: vive nella paura della morte, non muore nella speranza della vita. Ma Gesù è più grande di ogni timore e salva chi si rifugia in lui. Questa è la nostra fede e ci gloriamo di professarla nel nome del Risorto che altro non è se non il Vivente.

Copyright testi (C) Federico Cinti 2019  
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