Nella ventiseiesima domenica del tempo ordinario

Bisogna aprirsi al mondo, essere pronti

a recidere ciò che è contro il bene

dentro e fuori di noi, rompere i ponti

con l’invidia, spezzare le catene

che ci chiudono agli occhi gli orizzonti

d’essere per Gesù, che ci sostiene

in ogni circostanza, senza sconti

in ciò che ci conviene o non conviene,

senza chiusure a chi opera nel santo

nome di Cristo, nostro Salvatore,

e nulla in noi sarà più gloria o vanto

che essere tutti uniti nell’amore,

nella gioia di stare l’uno accanto

all’altro, sempre, in umiltà di cuore.

Casalecchio di Reno (Bologna), 30 settembre 2018

E mi stupisce sempre e anche però mi consola constatare che anche i Dodici, gli Apostoli, il primo nucleo fondante della Chiesa, fanno una grande fatica, quella fatica che facciamo tutti e tutti i giorni, a recepire e mettere in pratica la parola di Gesù. Addirittura Giovanni, che nel quarto Vangelo è definito «il discepolo che Gesù amava», domanda al Maestro di fermare un uomo che nel nome proprio di Cristo scacciava i demoni, ossia faceva del bene. Giovanni, «il figlio del tuono», per dirla come si legge nei sinottici, con l’irruenza che gli è propria, in questo passo sente come un privilegio esclusivo l’essere stato scelto da Dio per quel compito. È un momento in cui anche i Dodici operano una chiusura, una separazione, una divisione. In questo senso danno scandalo, sono motivo d’inciampo ai piccoli del regno, che si sentono o possono sentirsi smarriti, se le varie parti della Chiesa si dividono tra loro. Gesù richiama all’unità, all’essere uno in lui. Per questo dice che è meglio togliere da noi, allontanare da noi, ciò che dà scandalo, perché è la radice della dissoluzione. Lo stesso tema lo svilupperà anche Paolo nella prima Lettera ai Corinzi, quando scrive: «Come il corpo è uno solo e ha molte membra, e tutte le membra, pur essendo molte, sono un corpo solo, così anche il Cristo» (1 Cor 12,12). Certo, sviluppa quel che aveva già affermato in modo netto Gesù: ogni parte deve cooperare al disegno della salvezza e della costruzione del regno, perché ognuno ha doni diversi e diversi in quanto complementari. Insomma, il Signore oggi ci richiama all’essere Chiesa e non singoli, a essere un corpo vivo, operante e non membra sparse e quindi morte. Decidere significa tagliare: decidere per il bene significa, allora, scegliere la parte buona che non dà scandalo e rende puri.

Copyright testi(C) Federico Cinti 2018

Immagine:"Gesù mentre insegna ai suoi Apostoli" - Cattedrale di Sant'Isacco, San Pietroburgo (Russia)- da:t.arautos.org/view/show/10399-i-dodici-sono-inviati-in-missione