Santa Teresa Benedetta della Croce - vergine, martire, compatrona d'Europa

Dio t’ha cercata, un raggio

nel buio dell’abisso, tra le tenebre

oscure della storia.

Amavi il Crocifisso: le sue braccia

ti stringevano l’anima

fino a rapirla in cielo. Nel suo sangue

trovavi il dolce balsamo

per la tua sete, puro desiderio

d’infinito, letizia

realizzatasi in terra. Nello studio

della scienza degli uomini

vanamente hai cercato il senso ultimo

di questo breve vivere,

fino al giorno in cui tu in Teresa d’Avila

hai trovato lo specchio

della tua santità, la via all’Altissimo

che ti ha accolto amorevole

nel Carmelo. Così hai voluto assumere

il nome della mistica,

Teresa, come lei, tutta donandoti

allo sposo. L’origine

ebraica ti ha condotto nella camera

a gas, intrisa d’odio

insensato. Hai percorso il tuo Calvario,

come Gesù. Il carnefice

nella sua ideologia ti ha reso martire,

polvere tra la polvere

offerta a Cristo come sacrificio

sulla croce. La grazia

da Auschwitz ti ha accolto in cielo nella gloria,

nella gioia ineffabile

dell’amore di Padre, Figlio e Spirito.

Casalecchio di Reno (Bologna), 9 agosto 2019

Nella vicenda umana di Edith Stein (12 ottobre 1891 – 9 agosto 1942) si riflette il senso di chi vive veramente in Cristo, con Cristo e per Cristo, anche in un’epoca percorsa e pervasa dall’ideologia che mira all’annientamento, anche fisico, dell’avversario. Edith Stein, d’origine ebraica, ha attraversato nei suoi studi filosofici tutta la scienza umana alla ricerca di ciò che poteva placare la sua arsura d’infinito. Eppure non le bastava, non trovava l’acqua che aveva dissetato la Samaritana al pozzo. Non gli studi filosofici, non la carriera accademica, ma la lettura della vita di santa Teresa d’Avila le apre il cuore alla verità: non è un’idea astratta o un principio ideale a muovere la storia, ma l’incontro con una persona reale, con Gesù. Entra nel Carmelo proprio col nome di Teresa, come la grande mistica in cui aveva trovato la ragione della sua fede, ma i nazisti la cercarono, anche se si era trasferita in Olanda, la catturarono e la deportarono ad Auschwitz, dove il 9 agosto 1942 viene mandata nelle camere a gas. San Giovanni Paolo II la proclama beata nel 1987 e viene poi canonizzata l’11 ottobre 1998. Assieme a santa Brigida di Svezia e a santa Caterina da Siena patrona d’Europa. Di lei ci restano alcuni scritti filosofici e teologici e il grande amore per il Crocifisso, in cui s’immergeva fino a vincere ogni ansia, ogni angoscia del vivere. La storia mostra in lei il vero senso, ossia che la grandezza di Dio è più grande di ogni uomo che cerca di uguagliarsi a lui. Del resto, chi si scusa Dio lo accusa, ma chi si accusa Dio lo scusa.

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